SEÑOR DE LA MISERICORDIA

 BREVE RESEÑAACERCA DEL: SEÑOR DE LA MISERICORDIA,RELATOS SOBRE LA VIDA DE SU VIDENTE Y PATRE DEL MENSAJE TRANSMITIDO POR NUESTROSEÑOR A ELLA, LA BEATA SOR MARÍA FAUSTINA KOWALSKA, CON MOTIVO DE SER HOY (DOMINGODESPUÉS DE PASCUAS), SU FIESTA Y SU DÍA._

 

SantaMaría Faustina Kowalska

 

Nació como la tercera hija entre diezhermanos de una pobre y piadosa familia campesina de la aldea de Glogowiec.  En el bautizmo, se le impuso el nombre deElena.  Desde pequeña se destacó por lapiedad, el amor a la oración, la laboriosidad y la obediencia, y por una gransensibilidad ante la pobreza humana.  Sueducación escolar no duró ni siquiera tres años:  al cumplir 14 años abandonó la casa familiary mantenerse a sí misma y ayudar a sus padres.

 

Ya desde los 7 años Elena sintió en su almael llamado a la vida religiosa (dos años antes de recibir la Primera Comunión),pero sus padres no le dieron el permiso para que entrara en el convento.  Ante la negativa, la niña intentó apagardentro de sí el llamado de Dios; sin embargo, apresurada por una visión quetubo de Cristo sufriente y las palabras de reproche que sentía que eran:  “?Hastacuándo Me harás sufrir, hasta cuándo Me engañarás?” empezó a buscar seraceptada en algún convento.  Pero dondellamaba la despedían.  Finalmente, el 1de agosto de 1925, pasó el umbral de la clausura de la casa de la Congregaciónde las Hermanas de la Madre de Dios de la Misericordia, en Varsovia. Y en suDiario confesó:  “Me pareció que entré enla vida del paraíso.

 

Unas semanas después sintió una fuerte tentaciónde trasladarse a otro convento donde pudiera tener más tiempo para rezar.  Entonces, el Señor Jesús, enseñándole su faz (SuRostro) desgarrado y martirizado, dijo: “TúMe causarás un dolor semejante, si sales de esta Congregación.  Te he llamado aquí y no a otro lugar, y tetengo preparadas muchas gracias”

 

En la Congregación recibió el nombre de SorMaría Faustina.  El noviciado lo pasó enCracovia, donde  hizo los primeros votosy cinco años después los votos perpetuos de castidad, pobreza yobediencia.  Trabajó en distintas casasde la Congregación.  Pasó los períodosmás largos trabajando como cocinera, jardinera, y portera.

 

Para quien la observara desde fuera nadahubiera delatado su extraordinaria y rica vida mística.  Cumplía sus deberes con fervor, observabafielmente todas las reglas del convento, era recogida y piadosa, pero a la veznatural, alegre, llena de amor benévolo y desinteresado al prójimo.

 

Toda su vida se concentraba en caminar conconstancia a la cada vez más plena unión con Dios y en una abnegadacolaboración con Jesús en la obra de la salvación de las almas.  “Jesús mío – confesó en el Diario – Tú sabesque desde los años más tempranos deseaba ser una gran santa, es decir, deseabaamarte con un amor tan grande como ninguna alma Te amó hasta ahora”

 

 ElSeñor la colmó de muchas gracias extraordinarias:  los dones de contemplación y de profundoconocimiento del misterio de la Divina Misericordia, visiones, revelaciones,estigmas ocultos, los dones de profecía, de leer en las almas humanas, y dedesposorios místicos.  Colmada de tantasgracias, escribió:  “Ni las gracias nilas revelaciones, ni los éxtasis, ni ningún otro don concedido al alma la hacenperfecta, sino la comunión interior del alma con Dios.  Mi santidad y perfección consisten en unaestrecha unión de mi voluntad con la voluntad de Dios” 

 

El austero modo de vida y los agotadoresayunos que practicaba desde antes de entrar en el convento, debilitaron tantosu organismo que siendo postulante, fue enviada a un centro, para recuperar lasalud.  Tras el primer año de noviciado,le vinieron experiencias místicas sumamente dolorosas; las de la llamada nocheoscura, y luego, sufrimientos espirituales y morales relacionados con larealización de su misión que le fue encomendada por el Señor.  Sor Faustina se ofreció como víctima por lospecadores y con este propósito experimentó también diversos sufrimientos para,a través de ellos, salvar las almas de aquellos.  En los últimos años de su vida aumentaron lossufrimientos interiores, la llamada noche pasiva del espíritu y las dolenciasdel cuerpo:  se desarrolló latuberculosis que atacó los pulmones y el sistema digestivo.  A causa de ello dos veces fue internada en elhospital, por varios meses.

 

Extenuada físicamente por completo, peroplenamente adulta de espíritu y unida místicamente con Dios falleció en olor desantidad, el 5 de octubre de 1938, a los 33 años, (misma edad en que seconsidera murió Jesucristo), de los que 13 fueron en el convento.  Su cuerpo fue sepultado en la tumba común, enel cementerio de la Comunidad en Cracovia y luego, durante el procesoinformativo en 1966, trasladado a la capilla.

 

A esta sencilla monja, sin grandesestudios, pero valerosa y abandonada totalmente en Dios, el Señor Jesús leconfió una gran misión:  el mensaje de lamisericordia dirigido a todo el mundo.  “Te envío – dijo – a toda la humanidad con Mi misericordia.  No quiero castigar a la humanidad doliente,sino que deseo sanarla, abrazarla a Mi Corazón Misericordioso. Tú eres la secretaria de Mi misericordia;te he escogido para este cargo, en ésta y en la vida futura, para que des aconocer a las almas la gran misericordia que tengo con ellas, y que las invitesa confiar en el abismo de Mi misericordia”.

 

Lamisión de Sor Faustina

consiste, en resumen, en recordar una verdad de la fe, conocidadesde siempre, pero olvidada, sobre el amor misericordioso de Dios al hombrey en transmitir nuevas formas de culto a la Divina Misericordia, cuya prácticaha de llevar a la renovación religiosa en el espíritu de confianza ymisericordia cristianas.

 

La base para distinguir éstas y no otrasoraciones o prácticas religiosas como nuevas formas de culto a la Divina Misericordia, lo son las concretas promesasque el Señor Jesús prometió cumplir bajo la condición de confiar en la bondadde Dios y practicar misericordia para con el prójimoy distingue cinco formas dela devoción a la Divina Misericordia.

 

a.  La imagen de Jesús Misericordioso

: Que le fue revelado a Sor Faustina en la visión del 22 de febrerode 1931 en su celda del convento:  “Alanochecer, estando yo en mi celda – , ví  al Señor Jesús vestido con una túnicablanca.  Tenía una mano levantada parabendecir y con la otra tocaba la túnica sobre el pecho.  De la abertura de la túnica en el pecho,salían dos grandes rayos:  uno rojo yotro pálido.  Después de un momento,Jesús me dijo: Pinta una imagen según elmodelo que ves, y firma:  Jesús, enTi  confío,  Quieroque esta imagen, sea bendecida consolemnidad el primer domingo después de la Pascua de Resurrección; ese domingodebe ser la Fiesta de la Misericordia “._

 

El contenido de la imagen se relaciona,pues, muy estrechamente con la liturgia de ese domingo.  Ese día la Iglesia lee el Evangelio según SanJuan sobre la aparición de Cristo resucitado en el Cenáculo y la institucióndel sacramento de la penitencia (Jn 20, 19-29). Así, la imagen presenta al Salvador resucitado que trae la paz a lahumanidad por medio del perdón de los pecados, a precio de su Pasión y muerteen la cruz.  Los rayos de la Sangre y delAgua que brotan del Corazón (invisible en la imagen) traspasado por la lanza ylas señales de los clavos, evocan los acontecimientos del Viernes Santo (Jn 19,17-18, 33-37).  Así pues, la imagen deJesús Misericordioso une en sí estos dos actos evangélicos que hablan con lamayor claridad del amor de Dios al hombre.

 

Los elementos más característicos de estaimagen de Cristo son los rayos.  El SeñorJesús, preguntado por lo que significaban, explicó:  “Elrayo pálido simboliza el Agua que justifica a las almas.  El rayo rojo simboliza la Sangre que es lavida de las almas.  Bienaventurado quien viva a la sombra  de ellos” Purifican el alma lossacramentos del bautismo y de la penitencia, mientras que la alimentaplenamente la Eucaristía.  Entonces,ambos rayos significan los sacramentos y todas las gracias del Espíritu Santocuyo símbolo bíblico es el agua y también la nueva alianza de Dios con elhombre contraída en la Sangre de Cristo.

 

 

La imagen nopresenta solamente la Misericordia de Dios, sino que también es una señal queha de recordar el deber cristiano de confiar en Dios y amar activamente al prójimo.  En la parte de abajo – según la voluntad deCristo – figura la firma:  “Jesús, en Ti  confío”. “Esta imagen ha de recordar lasexigencias de Mi misericordia, porque la fe sin obras, por fuerte que sea, esinútil”. 

 

Así comprendido el culto a la imagen, asaber, la actitud cristiana de confianza y misericordia, vinculó el Señor Jesúspromesas especiales de: la salvación eterna, grandes progresos en el caminohacia la perfección cristiana, la gracia de una muerte feliz, y todas las demásgracias que le fueren pedidas con confianza. “Por medio de esta imagen colmarea las almas con muchas gracias.  Por esoquiero, que cada alma tenga acceso a ella”.

 

b.  La Fiesta de la Misericordia

.   De entre todas las formasde la devoción a la Divina Misericordia reveladas por Sor Faustina, ésta es laque tiene mayor importancia.  El SeñorJesús habló por primera vez del establecimiento de esta Fiesta en 1931, cuandocomunicó a Sor Faustina su deseo de que pintara la imagen:  “Deseoque haya una Fiesta de la Misericordia. Quiero que esta imagen que pintarás con el pincel sea bendecida consolemnidad el primer domingo después de la Pascua de Resurrección; ese domingodebe ser la Fiesta de la Misericordia”.

 

La elección del primer domingo después dela Pascua de Resurrección para la Fiesta de la Misericordia, tiene su profundosentido teológico e indica una estrecha relación entre el misterio pascual deredención y el misterio de la Divina Misericordia.  Esta relación se ve subrayada aun mas por lanovena de coronillas a la Divina Misericordia que antecede la Fiesta y queempieza el Viernes Santo.

 

La fiesta no es solamente un día deadoración especial de Dios en el misterio de la misericordia, sino también eltiempo en que Dios colma de gracias a todas las personas.  “Deseo– dijo el Señor Jesús – que la Fiesta dela Misericordia sea un refugio y amparo para todas las almas y, especialmente,para los pobres pecadores.  Las almasmueren a pesar de Mi amarga Pasión.  Lesofrezco la última tabla de salvación, es decir, la Fiesta de Mi Misericordia.  Si no adoran Mi misericordia morirán parasiempre”.

 

Las promesas extraordinarias que el SeñorJesús vinculo a la Fiesta demuestran la grandeza de la misma.  “Quiense acerque ese día a la Fuente de Vida – dijo Cristo – recibirá el perdón totalde las culpas y de las penas”.  “Ese día están abiertas las entrañas de Mimisericordia.  Derramo todo un mar degracias sobre aquellas almas que se acercan al manantial de Mi misericordia;  que ningún alma tenga miedo de acercarse aMí, aunque sus pecados sean como escarlata, quedarán blancos como la nieve” .

 

Para poder recibir estos grandes dones hayque cumplir las condiciones de la devoción a la Divina Misericordia (confiar enla bondad de Dios y amar activamente al prójimo), estar en el estado de graciasantificante (después de confesarse) y recibir dignamente la Santa Comunión.  “Noencontrará alma ninguna la justificación – explicó Jesús – hasta que no se dirija con confianza a Mimisericordia y por eso el primer domingo después de la Pascua ha de ser laFiesta de la Misericordia.  Ese día lossacerdotes deben hablar a las almas sobre Mi misericordia infinita”.

 

c.  La coronilla a la Divina Misericordia.  El Señor Jesús dictó estaoración a Sor Faustina entre el 13 y el 14 de septiembre de 1935, como unaoración para aplacar la ira divina .

 

Las personas que rezan esta coronillaofrecen a Dios Padre “el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad” deJesucristo como propiciación de sus pecados, los pecados de sus familiares ylos del mundo entero.  Al unirse alsacrificio de Jesús, apelan a este amor con el que Dios Padre ama a Su Hijo yEl a todas las personas.

En esta oración piden también “misericordiapara nosotros y el mundo entero” haciendo, de este modo, un acto demisericordia.  Agregando a ello unaactitud de confianza y cumpliendo las condiciones que deben caracterizar cadaoración buena (la humildad, la perseverancia, la sumisión a la voluntad deDios), los fieles pueden esperar el cumplimiento de las promesas de Cristo quese refieren especialmente a la hora de la muerte:  la gracia de la conversión y una muerteserena.  Gozaran de estas gracias no sololas personas que recen esta coronilla, sino también los moribundos por cuyaintención la recen otras personas.   “Cuando la coronilla es rezada junto alagonizante – dijo el Señor Jesús – seaplaca la ira divina y la insondable misericordia envuelve al alma”.  La promesa general es la siguiente:  “Quienesrecen esta coronilla, me complazco en darles todo lo que me pidan, si lo que me pidan esté conforme con Mivoluntad”. Todo lo que es contrario a la voluntad de Dios no es bueno parael hombre, particularmente para su felicidad eterna.

 

“Porel rezo de esta coronilla – dijo Jesús en otra ocasión – Me acercas la humanidad .  A lasalmas que recen esta coronilla, Mi misericordia las envolverá en esta vida yespecialmente a la hora de la muerte”.

 

d)_LaHora de la Misericordia

.  En octubre de 1937, el Señor Jesús encomendóadorar la hora de su muerte:  “Cuantas veces oigas el reloj dando lastres, sumérgete en Mi misericordia, adorándola y glorificándola; suplica suomnipotencia para el mundo entero y, especialmente, para los pobres pecadores,ya que en ese momento, se abrió de par en par para cada alma”.

 

El Señor Jesús definió bastante claramentelos propios modos de orar de esta forma de culto a la Divina Misericordia.   “Enesa hora – dijo a Sor Faustina – procura rezar el Vía Crucis, en cuanto te lopermitan tus deberes; y si no puedes rezar el Vía Crucis,  por lo menos entra un momento en la capilla yadora en el Santísimo Sacramento a Mi Corazón que esta lleno demisericordia.  Y si no puedes entrar enla capilla, sumérgete en oración allí donde estés, aunque sea por un brevísimoinstante”.

 

Tres condiciones para que sean escuchadaslas oraciones de esa hora:

 

1.     La oración ha de ser dirigida aJesús.

2.     Ha de ser rezada a las tres dela tarde.

3.     Ha de apelar a los valores ymeritos de la Pasión del Señor.

 

“Enesa hora

– prometió Jesús – puedes obtener todo lo que pidas para ti o para los demás.  En esa hora se estableció la gracia para elmundo entero:  la misericordia triunfósobre la justicia”.

 

e.La propagación de la devoción a la Divina Misericordia.   

Entre las formas de devoción a la Divina Misericordia, porque conella también se relacionan algunas promesas de Cristo.  “A lasalmas que propagan la devoción a Mi misericordia, las protejo durante toda suvida como una madre cariñosa a su niño recién nacido y a la hora de la muerteno seré para ellas el Juez, sino el Salvador Misericordioso”.

 

La esencia del culto a la DivinaMisericordia consiste en la actitud de confianza hacia Dios y la caridad haciael prójimo.  El Señor Jesús exige que“sus criaturas confíen en El” y hagan obras de misericordia:  a través de sus actos, sus palabras y su oración.  “Debesmostrar misericordia al prójimo siempre y en todas partes.  No puedes dejar de hacerlo, ni excusarte, nijustificarte”.

 

  Cristo desea que sus devotos hagan al día porlo menos un acto de amor hacia el prójimo.

 

La propagación de la devoción a la DivinaMisericordia no requiere necesariamente muchas palabras pero sí, siempre, unaactitud cristiana de fe, de confianza en Dios, y el propósito de ser cada vez másmisericordioso.  Un ejemplo de talapostolado lo dio Sor Faustina durante toda su vida.

 

f.  El culto a la Divina Misericordia tiene comofin renovar la vida religiosa en la Iglesia en elespíritu de confianza cristiana y misericordia. “la nueva Congregación”.  En la mente de la propia Sor Faustina estedeseo de Cristo maduró poco a poco, teniendo cierta evolución:  de la orden estrictamente contemplativa almovimiento formado también por Congregaciones activas, masculinas y femeninas,así como por un amplio círculo de laicos en el mundo.  Esta gran comunidad multinacional de personasconstituye una sola familia unida por Dios en el misterio de su misericordia,por el deseo de reflejar este atributo de Dios en sus propios corazones y ensus obras y de reflejar su gloria en todas las almas.  Es una comunidad de personas de diferentesestados y vocaciones que viven en el espíritu evangélico de confianza ymisericordia, profesan y propagan con sus vidas y sus palabras el inabarcablemisterio de la Divina Misericordia e imploran la Divina Misericordia para elmundo entero.

 

La misión de Sor Faustina tiene su profundajustificación en la Sagrada Escritura y en algunos documentos de laIglesia.  Corresponde plenamente a laencíclica “Dives in misericordia” delSanto Padre Juan Pablo II.

 

¡Para mayor gloria de la Divina Misericordia!

 

JESÚS DE LA DIVINA MISERICORDIA, EN SU DÍA